Tìm hiểu sâu thêm về ”pháp” ( dharma là gì, khái niệm pháp trong phật giáo

Pháp (Dharma tốt Dhamma)

Pháp (tiếng Phạn: dharma, giờ Pali: Dhamma, tiếng Hán: fă  ) là một danh tự rắc rối, khó thực hiện cho đúng nghĩa; mặc dù vậy, Pháp là trong những thuật ngữ quan lại trọng và cần thiết nhất vào Phật Giáo. Pháp có không ít nghĩa khác nhau. Nội dung bài viết này nhằm tổng hợp các bài viết, hồ hết định nghĩa về Pháp từ các từ điển Phật giáo khác nhau, nhằm giúp cho chính mình đọc tất cả thêm tiện ích khi thực hành thực tế và phát âm tụng kinh điển mà bắt gặp từ Pháp

*
một trong nhiều hình hình ảnh minh họa về Bánh xe Pháp (hay Pháp Luân)

Pháp – theo trường đoản cú điển Phật học Tuệ quang đãng (Việt-Anh)

Pháp: Dhamma (pali), Dharma (sanskrit – Phạn ngữ), Doctrine Pháp là một danh từ bỏ rắc rối, khó sử dụng cho đúng nghĩa; tuy vậy, pháp là trong số những thuật ngữ đặc biệt quan trọng và cần thiết nhất trong Phật Giáo. Pháp có tương đối nhiều nghĩa:

1) phương pháp lệ

2) Theo Phạn ngữ, chữ “Pháp” phát xuất từ căn ngữ “Dhri” tức là cầm nắm, mang, hiện nay hữu, bên cạnh đó luôn luôn luôn có một cái gì đấy thuộc ý tưởng “tồn tại” đi kèm theo với nó

a) Ý nghĩa thường thì và quan trọng nhất của “Pháp” vào Phật giáo là chân lýb) lắp thêm hai, pháp được dùng với nghĩa “hiện hữu,” tốt “hữu thể,” “đối tượng,” hay “sự vật.”c) đồ vật ba, pháp đồng nghĩa tương quan với “đức hạnh,” “công chánh,” “chuẩn tắc,” về cả đạo đức với tri thứcd) thiết bị tư, gồm khi pháp được sử dụng theo cách bao gồm nhất, gồm toàn bộ những nghĩa lý vừa kể, nên họ không thể dịch ra được. Vào trường hòa hợp nầy cách tốt nhất là cứ nhằm nguyên gốc chứ không hề dịch ra nước ngoài ngữ

3) hình thức vũ trụ hay trơ khấc tự mà thay giới chúng ta phải phục tòng. Theo đạo Phật, đó là luật “Luân Hồi Nhân Quả”

4) hiện nay Tượng: —Mọi hiện nay tượng, sự thiết bị và biểu thị của hiện thực. Mọi hiện tượng đều chịu chung mức sử dụng nhân quả, bao gồm cả cốt tủy giáo pháp Phật giáo

5) Chân Lý

6) Dharma (sanskrit)—Đạt Ma—Đàm Ma—Đàm Vô—Giáo pháp của Phật hay đa số lời Phật dạy – tuyến đường hiểu cùng thương nhưng Đức Phật sẽ dạy—Phật dạy: “Những ai tìm tòi pháp là phát hiện Phật.” Vạn đồ vật được chia thành hai loại: vật hóa học và tinh thần; chất liệu là thiết bị chất, chưa hẳn vật chất là tinh thần, là tâm

7) tổng thể giáo thuyết Phật giáo, những quy tắc đạo đức bao gồm kinh, luật, giới

8) Theo gs Junjiro Takakusu trong cương Yếu Triết học tập Phật Giáo, chữ Dharma gồm năm nghĩa như sau

a) Dharma là chiếc được nắm giữ hay ưng ý nếu chúng ta giới hạn ý nghĩa sâu sắc của nó giữa những tác vụ tâm lý mà thôi. Chuyên môn của lý tưởng nầy vẫn sai biệt phụ thuộc vào sự đón nhận của mỗi thành viên khác nhau. Ở Đức Phật, nó là việc toàn giác tuyệt viên mãn trí (Bodhi): b) trang bị đến, lý tưởng biểu đạt trong ngôn từ sẽ là giáo thuyết, giáo lý, hay giáo pháp của Ngàic) sản phẩm ba, lý tưởng đưa ra cho những đệ tử của Ngài là chế độ nghi, giới cấm, giới điều, đức lýd) vật dụng tư, ưng ý là để bệnh ngộ vẫn là nguyên lý, thuyết lý, chân lý, lý tính, bạn dạng tính, phép tắc tắc, điều kiệne) trang bị năm, lý tưởng biểu đạt trong một ý nghĩa tổng quát sẽ là thực tại, sự kiện, sự thể, nhân tố (bị tạo hay không bị tạo), trọng tâm và vật, ý thể và hiện tượng

9) số đông phản ánh của các hiện tượng vào tâm bé người, nội dung tâm thần, ý tưởng

10) Những nhân tố tồn tại mà phe phái Tiểu thừa cho đó là gốc rễ của nhân giải pháp kinh nghiệm

11) Theo phái Trung Quán, chữ Pháp vào Phật Giáo có khá nhiều ý nghĩa. Nghĩa rộng nhất thì nó là năng lực tinh thần, phi nhân cách bên trong và đằng sau toàn bộ mọi sự vật. Trong phật giáo và triết học Phật giáo, chữ Pháp gồm bao gồm bốn nghĩa

a) Pháp có nghĩa là thực tại về tối hậu. Nó vừa cực kỳ việt vừa ở bên trong thế giới, cùng cũng là dụng cụ chi phối nuốm giớib) Pháp theo ý nghĩa sâu sắc kinh điển, giáo nghĩa, tôn giáo pháp, như Phật Phápc) Pháp có nghĩa là sự ngay thẳng, đức hạnh, lòng thành khẩnd) Pháp tức là thành tố của sự sinh tồn. Khi sử dụng theo nghĩa nầy thì thường được sử dụng cho số nhiều

Pháp – theo trường đoản cú điển Phật học Việt Anh – Minh Thông

Pháp – Dhamma (Pali), Dharma (Sanskrit), Hassu (J)Đàm ma, Đàm mô

1- bất kỳ vật hay câu hỏi gì, dú phệ hay nhỏ, hữu hình xuất xắc vô hình, tốt hay xấu, hữu vi xuất xắc vô vi, chơn thật giỏi hư vọng, những nguyên tắc hay lao lý chung của tôn giáo hay vũ trụ, đầy đủ gọi phổ biến là pháp.

Bạn đang xem: Tìm hiểu sâu thêm về ”pháp” ( dharma là gì, khái niệm pháp trong phật giáo

2- Còn sử dụng chỉ riêng đạo lý của đạo Phật. Pháp có 3 thời kỳ:

– Thời Chánh pháp: dịp Phật nhập diệt cho tới 500 năm sau, nhờ ảnh hưởng thần lực của Phật nên tín đồ tu dễ đắc đạo. – Thời Tượng pháp: kéo dãn 1000 năm kễ tự sau 500 sau thời điểm Phật nhập diệt. Pháp còn tương tợ chứ không phải là chánh, dù cực nhọc nhưng cũng có tương đối nhiều người đắc đạo. – Thời Mạt Pháp: từ bỏ 1500 năm sau thời điểm Phật nhập diệt trở về sau, thời kỳ này kéo dài 1000 năm. Fan tu sinh giaỉi đãi, sa ngã, ít tín đồ tinh tấn, ít bạn thành đạo.

Pháp gồm 5 thứ: – giáo pháp (pháp để dạy) – hạnh pháp (pháp để hành) – – chứng pháp (pháp tu đắc) – nhiếp pháp (pháp duy trì lấy) – thọ pháp (pháp lãnh thọ).

Pháp – theo tự điển Phật Quang

pháp: (法) Phạm: Dharma, Pàli: Dhamma. Hán âm: Đạt ma, Đà ma, Đàm ma, Đàm vô, Đàm.

I. Pháp. Trong kinh khủng Phật giáo, danh tự Pháp được thực hiện trong tương đối nhiều trường đúng theo và chân thành và ý nghĩa cũng không đồng nhất. Nói một cách tổng quát tháo thì Pháp gồm 2 có mang là nhậm trì tự tính, quĩ sinh thiết bị giải.

1. Nhậm trì trường đoản cú tính: tất cả sự vật, hiện nay tượng luôn luôn giữ gìn phiên bản tính riêng rẽ của chúng, không nắm đổi.

2. Quĩ sinh đồ dùng giải: tất cả sự vật dụng đều bảo trì tự tính đơn nhất của chúng, giống như các khuôn mẫu khiến cho người ta phụ thuộc đó làm căn cứ mà phát âm 1 hiện tượng lạ nhất định. Nói theo nghĩa Nhậm trì từ bỏ tính thì Pháp là chỉ cho tất cả cái lâu dài có rất đầy đủ tự tính, thực chất riêng biệt; nói theo nghĩa Quĩ sinh đồ giải thì Pháp chỉ cho hầu hết tiêu chuẩn chỉnh của sự nhấn thức, như qui phạm, pháp tắc, đạo lí, giáo lí, giáo thuyết, chân lí, thiện hành v.v…

Tóm lại, Pháp chỉ thông thường cho không còn thảy phần đa sự vật, mọi hiện tượng lạ – rõ ràng hay trừu tượng – gồm tự tính, thực chất riêng biệt làm căn cứ, khuôn mẫu khiến cho người ta chú ý vào là có thể nhận thức cùng lí giải được.

.

II. Pháp.

Xem thêm: Cách Phát Hiện Và Gỡ Phần Mềm Pencot Có Tốt Không, Nghe Lén Điện Thoại Dễ Như Chơi!

Chỉ cho cảnh sở duyên(đối tượng phân biệt) của thức máy 6(ý thức), cũng hotline Pháp xứ (Phạm: Dharmàyatana) hoặc Pháp giới (Phạm: Dharma-dhàtu).

.

III. Pháp. Tiếng sử dụng trong Nhân minh. ẩn ý tính chất, ở trong tính. Trong Nhân minh, danh từ sau (hậu trần) của Tông (mệnh đề) điện thoại tư vấn là Pháp (thuộc tính); danh trường đoản cú trước(tiền trần)của Tông hotline là Hữu pháp (có ở trong tính). Như lập Tông: Âm thanh là vô thường, thì vô thường (Pháp) là nằm trong tính của âm nhạc (Hữu pháp).

. (xt. Tà Chính, Thể).

Pháp – theo từ điển Phật học tập Anh-Hán-Việt

Pháp  => (s: dharma; p: dhamma). Chữ dharma vốn khởi đầu từ tiếng Ấn Độ, ngữ căn dhr, có nghĩa là “nắm giữ”, nhất là nắm giữ tính năng hoạt động của con người. Thuật ngữ nầy có nhiều nghĩa:

Tập quán, thói quen, tiêu chuẩn chỉnh của phép cư xử.Điều đề xuất làm; nghề nghiệp, bổn phận, nghĩa vụ.Trật tự làng hội; quy củ trong xóm hội.Điều lành, việc thiện, đức hạnh.Sự thực, thực tại, chân lý, khí cụ tắc (s: satya).Nền tảng của trần thế và những cõi giới.Tín ngưỡng tôn giáo.Tiêu chuẩn để nhận thức về chân lý, về công cụ tắc.Giáo lý, sự giải thích.Bản thể, bạn dạng tính.Thuộc tính, phẩm chất, đặc tính, cấu trúc cơ bản. Ý nghĩa nầy của thuật ngữ thường được dùng trong các luận giải của Du-già hành tông(hay Duy thức tông), liệt kê toàn bộ kinh nghiệm trần gian thành 100 pháp hoặc 100 cấu tạo cơ bản. Thực tiễn các pháp ko tồn tại trên cơ sở tự tính nầy hàng Nhị thừa thiết yếu nào nhận thức được, dẫu vậy là một đối tượng người dùng quán sát đặc biệt quan trọng của mặt hàng bồ-tát. Không sở hữu và nhận thức được tính không của các kết cấu cơ phiên bản là điều rất quan trọng đặc biệt cho sở tri chướng. Xem Bách pháp百法.Trong Luận lý học, pháp là tiền đề giỏi là đối tượng người sử dụng của một sự kiện.

Pháp – Từ điển Đạo uyển

Pháp 法; giờ đồng hồ Hán: ; giờ Nhật: ; Sanskrit: dharma; Pali: dhamma; cũng đươc dịch theo âm Hán Việt là Ðạt-ma, Ðàm-ma; Chữ dharma vốn xuất phát từ tiếng Ấn Độ, ngữ căn dhr, tức là »nắm giữ«, đặc biệt là nắm giữ lại tính năng hoạt động vui chơi của con người. Thuật ngữ nầy có nhiều nghĩa:

Tập quán, thói quen, tiêu chuẩn của phép cư xử;Điều bắt buộc làm; nghề nghiệp, bổn phận, nghĩa vụ;Trật tự làng hội; quy củ trong làng mạc hội;Điều lành, vấn đề thiện, đức hạnh;Sự thật, thiệt tại, chân lí, giải pháp tắc (s: satya);Nền tảng của thế gian và các cõi giới;Tín ngưỡng tôn giáo; 8. Tiêu chuẩn chỉnh để nhận thức về chân lí, về biện pháp tắc;Giáo lí, sự giải thích;Bản thể, bạn dạng tính;Thuộc tính, phẩm chất, đặc tính, cấu trúc cơ bản. Ý nghĩa nầy của thuật ngữ thường được dùng trong số luận giải của Du-già hành tông, liệt kê tất cả kinh nghiệm trần gian thành 100 pháp hoặc 100 cấu tạo cơ bản. Thực tiễn các pháp không tồn tại trên các đại lý tự tính nầy hàng Nhị thừa chẳng thể nào thừa nhận thức được, mà lại là một đối tượng người dùng quán sát đặc biệt của hàng người thương Tát. Không nhận thức được xem không của các kết cấu cơ bản là điều rất quan trọng cho sở tri chướng. Coi Bách pháp;Trong Luận lí học, là tiền đề tốt là đối tượng của một hễ từ.

Tổng quát mắng lại, fan ta có thể hiểu pháp là »tất cả gần như gì gồm đặc tính của chính nó – không khiến cho ta lầm với loại khác – bao gồm khuôn khổ riêng của chính nó để nó làm cho phát sinh trong đầu óc ta một tư tưởng về nó« (theo Phật học tập đại từ bỏ điển của Ðinh Phúc Bảo, lời dịch của say đắm Nhất Hạnh).

Pháp – Ngữ vựng Danh từ Thiền học – Từ điển Phật Quang

Pháp  Tất cả sự trang bị hữu hình call là sắc đẹp pháp, vô hình dung gọi là trung khu pháp, hoàn toàn có thể tánh gọi là hữu pháp, cần yếu tánh hotline là vô pháp. Các pháp sắc, tâm, hữu, vô, gọi tầm thường là Pháp giới.